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学佛体会——重塑三观
2016-11-15 15:34:12   来源:    点击:

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    来我们宝斯卡快半年了,通过这一段时间的学习,对我和世界还有价值取向有了重新的认识,可以说是人生观、世界观、价值观三观被重新塑造了。首先谈谈我吧。我是什么?我就是佛。或者说心即是佛。得孩提时期,那时候觉得自己很特殊,自己就是世界的中心,以为自己长大会很了不起,随着年龄的增长,发现自己越来越普通,很多方面都不如别人优秀。认为自己就是一个普通人。在来到咱们宝斯卡后才慢慢真正认识了我。
    我,应该说分了三层。我们要找到真我的部分,去虚求实。
  最外层,是我们表象的我、肉身的我。是“假我”。比如:张总、父亲、张三等等标签,都是假我。我们从母体出来那一刻,这个假我的壳就一点点加厚。我们常常为了这个虚假的壳而奔波,迷失了真正的我。这是物质的我。
  往里面一层,是一直伴随我们的我。它的名称挺多,“神识”“元神”“灵魂”“心灵”,说的都是它。这是一直伴随我们的。人生没有生死,生死如同换衣服。前世今生,只是换了个躯壳。“万般带不走,唯有业随身”。善恶业的结果,决定了来世是什么样的躯壳,所谓,因果通三世。明白了宇宙真理的因果律,会自觉遵守“诸恶莫作 众善奉行”的道德原则。这是精神的我。
那最里面是什么?这个最纯粹的部分,和宇宙真理是一体的。这个才是真我。《心之力》讲:我心即宇宙,宇宙即我心。它是最纯粹的、至善的。当我们慢慢了解认识到这层,会看到以前看不到的,听到以前听不到的,感知到以前感知不到的维度空间。这个部分的极高频率可以让我们对世界的认识截然不同。这就是我们成为“佛”的内容。人人都有佛性,心即是佛。释迦摩尼在成佛的第一句话就是:奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得!只是被外面层层包裹的杂质迷失了本性。我们自我清理贪嗔痴的过程,也就是逐渐开悟见性的过程。这就是我们常说的非物质非精神的真我!
    然后再讲一下对这个世界的重新认识:
    “一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观”这是《金刚经》对世界空性的描述。
  从物理学上讲,最小的物质结构是波粒二象性。最小粒子与粒子间都是空隙。物质到最小处都是波的震动构成。我们所认为的实体,是因为我们的频率比他们低,所以无法穿越这个物质。其实,所有动物植物无机物,分到极致,都是空。
  最智慧的佛家思想讲:凡所有相,皆是虚妄。
  比如:看电影,我们面对一块白布,可以伤感、悲伤、欢笑、感动、激情... 一块空空的白布,只不过上面的投影引发了我们内在的情绪,白布依然是白布,其实变化的是我们内心。

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人生也是如此,也是一场电影,我们不过用虚幻的外壳参与了一场影像。

既然是空,那这个色彩斑斓的世界究竟是怎么回事?
世界是心的投射。个人的世界是个人的心的投射,就像看红灯成绿灯一样,我们的世界是大家集合的心的投射。这个用吸引力法则也可以解释,我们是什么样的心,就吸引什么样的人和事。可以说,我们的世界都是我们的内心吸引过来的。
那么这个世界是什么呢?

    《金刚经》云:若世界实有者,即使一合相。如来说一合相,即非一合相,是名一合相。须菩提,一合相者,则是不可说,但凡夫之人,贪着其事。这句话读着很顺,我感觉理解起来有点难,我说下我的理解。从表面上理解是世界万物其实是一体,人与人,人与动物、与植物、与无机物...都是一体的。众生平等,没有分别。就像大海和浪花,大海就是本源,浪花溅起的一个个水滴,看似分离,形状各异,其实,他们都是同源。明白世界本为一合相,站在这种智慧的高度,很多道理也通通透透了。
  比如说无相布施,对他人不求回报的布施。也可以说是毫不利己专门利人,寂天菩萨说:这个世界上不管有什么样的喜悦,完全来自希望别人快乐;这个世界上不管有什么样的痛苦,完全来自希望自己快乐。其实给他人就等于给自己,对自己好也是对世界负责任。只要发慈悲心的去爱,福报自然就来了。
  比如说杀生吃肉。这不是佛家凭空的戒律。因为众生一体,没有分别,杀生等于杀父杀母杀阿罗汉。因果不虚,报应不爽。你杀害的或烹食动物,早晚会“杀半斤还八两”地回报给你。明白这道理,还会杀生吃肉吗?
 
    比如说自然灾害、环境问题。近年来自然灾害多发,环境问题日益严重,这些现象是当今人类共同心里的投射,我们的星球就是我们内心共同的投影。现在人们欲望太强,人心变化,影响外界环境变化。如果有灾害,其实首先要自问,因为这是大自然在提示我们,有的地方需要改进!如果大多数人都学习传统文化,学习佛法,那么这个世界会变得无比美好!
 

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《金刚经》又云:如来说一合相,即非一合相,是名一合相。须菩提,一合相者,则是不可说,但凡夫之人,贪着其事。佛说的一合相,也非实有,因为一切都是刹那生灭的,即使是实有的一合相,也不是一成不变的一合相,是不常住的,我认为这个一合相可以说是非空非有的,就像非物质非精神一样,这个世界就是我们的自性的体现、自性的妙用。但是凡夫执着于取相,执着金钱,执着地位,执着美女帅哥,执着功德福德,执着爱情等等太多太多,以法为实,求有所得,不明佛义!自自然然的去修,不执着任何东西、任何相!
最后说一下价值观。相信大家都有过这样的经历,有时候找个东西比如说钥匙,到处找,找不到,最后发现在自己手里。为什么会发生这样的事,因为你当时迷了。就像骑着驴找驴、拿着金碗去要饭一样。以前的我们,包括现在大多社会上的人,都还在追名逐利,其实这些名利都是虚妄的,抓不到,死了又带不走。我们每个人都有一个大宝贝,那就是自性。
所以,应该向内求。真正有价值的人生,是个明心见性的过程。
清华北大出家的高材生很多,包括达摩祖师,释迦摩尼佛,他们文才武略都很精通,相貌仪表是人中翘楚,有用不尽的财富,社会上有名望有地位,家有美貌的妻子,还有聪明活泼的孩子。人生如此,夫复何求?我们多数人一辈子追求的不就是这个吗?
但是他们放弃了,坚定的毫不犹豫的放弃我们所认为值得争取的世间的名与利。那么, 他们一定悟到了什么。这才是我们需要追求的真正宝贝——自性!
                                                                  范永成
 

2016年11月4日

 

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