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小实验,大道理 ——中和滴定诠释佛性人生
2016-11-03 13:54:58   来源:    点击:

    酸碱中和滴定实验很多人都知道,一个小小的化学实验,有时候也蕴藏着大道理:向一个装有清水的烧杯中加入些许酚酞试剂,此时这杯清水依然是晶莹剔透,湛然清净,一尘不染,明澈如玉。然而当我向烧杯中滴入碱液(如氢氧化钠)时,就会看到烧杯中会呈现出浅红色,随着碱液一滴滴的加入,颜色会逐渐加深;而当我再向烧杯中加入酸液(如盐酸)时,随着酸液的增多,深红色会变得越来越淡,直到某个临界值,浅红色会完全消失,重新恢复湛然清净的状态。
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烧杯中的液体从开始的纯净无杂,到整个杯子充斥着红色,再到最后的无色状态,这一系列现象给我很大的启发:这正如一切众生本来是佛,从一念不觉而迷失自我无量劫,再到最后变回佛。一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知,常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。一念不觉而有无明,有了无明之后,我们便被贪、嗔、痴这三毒日复一日、年复一年、一世又一世的侵蚀,日积月累,越积越多,最终完全障蔽住我们的本心,全然忘失了自己。贪、嗔、痴就如实验中的碱液,我们的自性本来就像加碱液之前杯中的水一样,湛然清净,一尘不染,却被贪、嗔、痴所污染,变得越来越浑浊。

怎样才能减少贪、嗔、痴,找回我们的自性呢?佛曰:勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。摄心为戒,由戒生定,定能发慧,持戒之人清心寡欲,便不愿贪著尘世间的一切有为法,三业便会清净,定力就会增长,不易被外境所动。面对外境,宠辱不惊,如如不动,不以物喜不以己悲,故而不嗔;定力持久便能发慧,智慧增长,痴心不起。“卤水点豆腐,一物降一物”,戒、定、慧专门降服贪、嗔、痴,就像实验中酸液专门对付碱液一样,能使被污染的水得到净化,重新回到明澈如玉的状态。戒、定、慧就是众生心性的净化器,熄灭贪嗔痴,除去一切颠倒梦想,最终重回湛然清净的状态,便究竟成佛了!

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另外做一个衍生实验:当烧杯中液体即将变成无色时,停止加酸,而向烧杯中加碱,此时会看到红色又会加深,如果加入的碱很多的话,不知要再加入多少酸才能变回无色,这个现象也使我产生了很大震撼。佛法中有四难:人身难得,中土难生,明师难遇,佛法难闻。人身难得如盲龟值木、豌豆撒壁,即便如此,我们却能投身为人;比起其他的国家,佛法在我们的国度也算是兴盛;张总每天孜孜不倦的给我们讲经说法,他就是我们的明师。“四难”在我们身上似乎变成了“四易”,真的是机会难得,因此,我们都是福报最大的人。既然机会如此难得,所以我们一定要紧紧抓住这个机会,尽最大努力去修行,不可半途而废。最黑暗的的时刻出现在黎明前,因此最困难的时候,就是最接近成功的时候,若是在此时半途而废,就会像实验中一样,之前所有的努力就会退转。人身难得,佛法更是难闻,再想为人听法不知要等多少劫,所以我们修行要能坚持住,不可轻言放弃!

说即虽万般,合理还归一,除心之罪缘,熄灭贪嗔痴,如是坚持修,定能见真性,众生皆是苦,愿早脱苦海。

 

许长青

2016/10/28

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